洪荒盘点十大至高神_三界中法力最强的是谁

洪荒盘点十大至高神_三界中法力最强的是谁

在上古神话中,宇宙最开始的时候是一片混沌。在这片混沌之中,没有时间也没有空间。也不知是何时,盘古突然觉醒,他一斧子劈开了这片混沌,随后浊者下沉,清者上升,自此鸿蒙初开,天地分离。盘古大神这一斧子劈开了天地,也劈开了上古神话的开端。

那么盘古大神开天辟地、化身万物之后,在鸿蒙初开之时,哪些古神是最早出现的呢?今天咱们就用这篇文章来讨论一下这个话题:鸿蒙初开时的九大古神。我们的上古神话分为四大神话体系:创世神话、洪荒神话、道家神话、民间传说。在不同的神话体系中,最早出现的古神也是不同的,今天我们就分体系来简单介绍一下。

9、鸿钧(民间传说)

笔者考虑再三,最后还是把鸿钧老祖列为了上古神话中的九大古神之一,但他也是勉强上榜。为何这么说呢?因为在我们的上古神话中,无论是洪荒神话、创世神话还是道家神话,都没有鸿钧老祖这个人。鸿钧老祖只存在于《封神演义》这部小说所构建的神话体系中,在其他神话小说例如《西游记》中都没有鸿钧老祖。

《封神演义》是一部非常经典的神话小说,它的作者许仲琳把各种神话传说进行了糅合和加工,塑造了一个地位还在三清之上的古神——鸿钧老祖。鸿钧老祖在《封神演义》中无所不能,他是鸿蒙初开时地位最高的古神,三清见了他都得服服帖帖。鸿钧老祖虽然是许仲琳自己杜撰出来的,但《封神演义》属于民间传说,而且也是我们古文化中的经典之作,所以鸿钧老祖在民间的知名度很高,是可以勉强上榜的。

8/7/6:道家三清(始天尊、太上老君、灵宝天尊)

在此,笔者想首先声明一句,“一气化三清”只是《封神演义》中的一句台词,这句台词跟“吃俺老孙一棒”是一个性质的,虽然看着很提气,但跟道家神话无关。在道家神话中,三清始天尊、太上老君、灵宝天尊是鸿蒙初开时地位最高的古神,是“道”化成了三清。至于什么是“道”,这就得看每个人的体会和领悟了,这是不可言传的。相传老子悟道成功后,西出函谷关,再无影踪。我等凡夫俗子,也许参悟不透“大道”。

在道家三清之中,始天尊的地位最高,但是他出现的时间要晚于太上老君。在一些论坛中,总有人把始天尊说成盘古,其实这根本就是无稽之谈。道家神话中,始天尊的道场在昆仑玉清境,他住在无极大罗天。盘古可是没有家,也没有道场的。而且盘古开天辟地后化身万物,哪里还有盘古?盘古和始天尊本来就是两个不同神话体系中的人物,盘古属于创世神话,始天尊属于道家神话,为何非要把他们俩混为一谈呢?笔者举个简单的例子,柯镇恶是盲侠,花满楼也是盲侠,难道花满楼和柯镇恶就是同一个人吗?

5/4:伏羲、女娲(创世神话)

在上古神话中,伏羲和女娲都是创世正神,他们俩都是半人半龙之身。在创世神话中,女娲娘娘功不可没,她捏土造人,炼石补天,多次救助苍生于危难之中。伏羲则是智慧的化身,他教会了凡人怎样在这世间生存,还发明了音律、五行八卦、日月星辰的运转规律等等。

创世神话中,女娲是创造人类的女神,她的主要功绩在于再造倾颓的世界和毁坏的宇宙,伏羲则位居“三皇之首”、“百王之先”。在古代神话典籍《淮南子》中描述了伏羲和女娲的形象:“上际九天,下契黄垆,名声被后世,光晖重万物。乘雷车,服驾应龙,骖青虬,援绝瑞,席萝图,黄云络,前白螭,后奔蛇,浮游逍遥。”咱们且不说别的事迹,应龙这种级别的上古龙神都得给女娲和伏羲拉车,这就足以说明他们俩的地位之高。

3、西王母(洪荒神话)

西王母,她是上古神话中的一位女神,也是难以定位的一位女神,西王母的形象几经转变。在现代的一些洪荒小说中,甚至把西王母称为“万妖之母”。其实这种说法是不对的,西王母从一开始就是上古正神,只不过她的外表非常凶狠霸气而已。在《山海经》中,西王母的外表是:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”

看了上面的描述,估计会有很多读者会想到“梅超风”,但这就属于是望文生义了。在先秦之前的洪荒神话中,几乎所有的神仙都是半人半兽的外表,翻遍《山海经》你也找不到一个完全是人形的神仙。西王母在洪荒神话中的地位很高,出现时间也非常早,她主管凡间的各种灾难和刑罚。后来道家神话把西王母吸收了,西王母的形象也逐渐变得高贵、雍容,不再是披头散发的梅超风形象。

2、烛龙(洪荒神话)

在《山海经》中,烛龙是钟山的山神,他人首蛇身,跟女娲、伏羲外形有点类似。至于烛龙是不是龙,在笔者之前的文章中有过详细阐述,有兴趣的读者可以关注后自行翻阅。为何烛龙可以在鸿蒙初开的九大古神中位列前三呢?因为烛龙的法力、法术强到离谱,甚至都超过了《封神演义》中杜撰出来的鸿钧老祖。

在《山海经》中,烛龙可以“视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏”,烛龙这种掌控昼夜更替、控制四季变换的法力,明显传承自盘古。在《述异记》中就有盘古“气为风,声为雷,开目为昼,闭目为夜”的相关描述。所以,笔者认为,烛龙很有可能就是盘古身体的一部分所化,他出现的时间应该是紧随盘古之后的。

1、昊天

昊天就是上古神话中的天帝,他管理着三界六道,是盘古之后地位最高的古神。如果说祝融代表了古人对火的崇拜,那么昊天就代表了古人对天空的崇拜。笔者认为,与其说昊天是一个神,倒不如说他是一个统一的称谓。

例如,《楚辞》中的昊天叫东皇太一,道家神话中的昊天叫玉帝,《山海经》中的昊天叫帝俊。因为不同神话体系中的说法不同,所以后世的朝廷、民间在祭祀时,统一用“昊天”来代替。其实东皇太一、玉帝、帝俊都是昊天,只不过代号不同罢了。

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